O prazer de não saber
Ou: o olhar de iniciante abraçando humildade e curiosidade / MASP Pietro

Ganho um pequeno adesivo redondo no peito, de uma senhora simpática. Caminho pelo hall espaçoso, mas sisudo, daquele monólito preto. É o Pietro, de pouco mais de um ano de idade.

Em homenagem a um dos idealizadores do museu, Pietro Maria Bardi, é o prédio inaugurado em 2025, complementar ao icônico MASP — que agora é MASP Lina Bo Bardi.¹ Dentro dos tons neutros da nova construção, há florestas inteiras a explorar.

Museus são locais em que eu posso exercer, com calma, a aventura de olhar como um iniciante. Ficamos tão presos aos nossos conhecimentos, carreiras e ofícios que esquecemos da importância do não saber. De só sentir e apreciar.

Fora dali, parece cada vez mais difícil admitir que não sabemos. Ao contrário, somos apresentados diariamente aos especialistas do desconhecimento: indivíduos que pouco sabem, quase nada oferecem — mas têm certezas absolutas. E não reconhecem seus próprios limites.

Gosto de pensar no olhar do iniciante como um abraço entre humildade e curiosidade.

Humildade vem do latim humilis, derivado de humus, a terra. O sentido original seria “no chão”: baixo, rente ao solo.² Diferente de se humilhar, poderia ser manter os pés na terra e reconhecer que sabemos pouco fora do nosso pequeno mundo.

A curiosidade seria o matiz que colore a experiência da descoberta. E sua raiz é o cuidado: curiositas e curiosus vêm do latim cura.³ ⁴

Quando paramos diante de um quadro sem saber nada sobre ele, e nos demoramos, cuidamos do que vemos. É o contrário de quem opina sobre tudo sem cuidar de nada.

Ao entrar numa exposição, conheço pouco sobre técnicas ou história. Na última vez que flanei pelos andares do MASP Pietro, conheci Santiago Yahuarcani, um artista indígena da Amazônia peruana. Em sua obra, ele narra histórias e lendas de sua comunidade por meio de materiais recolhidos na própria mata, como pigmentos naturais para pintar sobre llanchama, uma fibra vegetal extraída da árvore ojé⁵.

O que me chamou a atenção foram os tons usados, mais escuros. Gostei, entre outras, de duas obras: “Pesca de estrella y luna” (Pesca de estrela e lua)⁵, predominantemente azul e preta, em que duas pessoas — montadas num jacaré gigante — pescam estrelas e a lua. E “Ni vergüenza ya tienen los puchacos” (Os puchacos não têm mais vergonha)⁵: a representação de uma fauna caleidoscópica que parece festejar sobre as águas de um rio, sob a luz do luar.

Também acompanhei um grupo de crianças — sentadas no chão — diante da pintura Lugar caliente (Lugar quente)⁵, acompanhadas por seus professores. Ali estava o olhar de iniciante, em sua forma mais espontânea.

A exposição e o livro têm o mesmo título, O Princípio do Conhecimento, propondo outro olhar sobre o saber e o contato com a terra.

O conhecimento, como descrito na publicação, seria “um diálogo contínuo com entidades não humanas — plantas, espíritos e a própria terra. Tais plantas não são apenas ferramentas para comunicação com o divino, mas também caminhos para compreender o mundo.” ⁵

A obra de Santiago é muito vasta para eu conseguir compreendê-la à primeira vista. E continuo sem saber sobre o contexto de sua obra no mundo das artes, nem em que categoria se encaixa. Mas já conheci um pouco sobre ele e gostei de algumas de suas obras. É o suficiente, por ora.

O prazer de não saber não é o prazer de permanecer ignorante. É a liberdade de descobrir sem a obrigação de dominar.

E aquele adesivo do peito foi parar numa pequena caderneta de anotações. O único lugar onde o conhecimento pesa.

Referências:

1) G1 (Guia SP), “MASP abre novo prédio para o público nesta sexta; veja detalhes do projeto”, 28 mar. 2025: https://g1.globo.com/guia/guia-sp/noticia/2025/03/28/masp-abre-novo-predio-para-o-publico-nesta-sexta-veja-detalhes-do-projeto.ghtml

2) Charlton T. Lewis e Charles Short, A Latin Dictionary (Oxford, 1879), verbete humilis: https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionary-entries.atlas_v1:lat.ls.perseus-eng2-n21058/

3) Lewis, Charlton T.; Short, Charles. A Latin Dictionary. Oxford, 1879. Georges, Karl Ernst. Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch. Gaffiot, Félix. Dictionnaire illustré latin-français. Paris, 1934. Verbete curiositas: https://logeion.org/curiositas

4) Aronson, Jeffrey. “When I Use a Word… Curiosity”. The BMJ, 10 set. 2021: https://blogs.bmj.com/bmj/2021/09/10/jeffrey-aronson-when-i-use-a-word-curiosity/

5) Carneiro, Amanda; Pih, Darren; López, Miguel A. (org.). Santiago Yahuarcani: o princípio do conhecimento. São Paulo: MASP, 2026. Apresentação; p. 14, 96 e 184–191. ISBN 978-65-5777-095-5. https://www.lojamasp.com.br/santiago-yahuarcani-o-principio-do-conhecimento

Outras informações:

https://masp.org.br/exposicoes/santiago-yahuarcani-o-principio-do-conhecimento

Leia o texto completo no semibreve:

https://www.semibreve.com.br/p/astor-piazzolla-e-seu-vienna-concert

É possível compreender como uma música funciona sem entender completamente por que ela nos emociona?

Quando criança, conheci The Vienna Concert, de Astor Piazzolla. Seus sons me marcaram, embora eu soubesse pouco sobre tango ou sobre os recursos musicais empregados pelo quinteto.

Décadas depois, fui investigar aquela sonoridade: os efeitos do violino, a percussão nos instrumentos, a estética da mugre e as histórias por trás das composições.

A pesquisa trouxe respostas técnicas. Mas não explicou inteiramente a ligação afetiva que permanece desde a infância.

É sobre essa experiência — entre memória, escuta e descoberta — que escrevo no novo artigo do semibreve:

https://www.semibreve.com.br/p/astor-piazzolla-e-seu-vienna-concert

_{originalmente publicado no linkedin.}

Adoro entrar e passear numa livraria. É quase meditativo olhar todos aqueles livros. Caminhar entre as prateleiras, sentir o cheiro dos papéis, admirar as capas, fruir o colorido das lombadas, folhear sem rumo. O problema: embora esteja sempre com um livro, leio devagar; logo, bate o #FOMO. Aqueles livros se tornam pequenos monstros me perseguindo. Daí começo a me comparar com pessoas que conheço ou, pior, com um leitor idealizado — que só existe na minha cabeça. *Comparação* — um dos nossos grandes males.

Hugh MacLeod — cartunista inventivo que se embrenha no mundo corporativo — nos lembra de algo vital em seu livro Ignore Everybody: "nunca compare o seu interior com o exterior dos outros." Porque é uma armadilha. Conhecemos nossas dúvidas e angústias de forma profunda. Do outro lado, só vemos o resultado ajustado — o livro terminado, a carreira arrumada, a vida intocável.

Comparar é mais que perder. É perder-se.

Já a autora Bernadette Jiwa, em Movidos por Histórias, sugere um conceito parecido para empresas. Ela as separa em dois tipos: as guiadas pela competição, que vivem reagindo ao mercado e se comparando com os outros; e as guiadas por histórias, que sabem por que existem e decidem a partir disso. Algumas se tornam tão obcecadas pelos concorrentes ou por tendências que acabam esquecendo quem são.

Ou seja, o problema da comparação não é só a inveja — é também a desorientação. Quando você mede o seu interior pelo exterior alheio, esquece seu critério. E sem critério, qualquer direção parece válida — desde que pareça melhor do que supomos ser o caminho do vizinho.

A saída não é ignorar o mundo lá fora — postura que pode se tornar arrogância e ignorância. É saber o que buscamos. E por quê.

A livraria continua sendo um lugar que adoro. Só aprendi a entrar nela sem o leitor idealizado no meu cangote.

#identidade #leitura #livros #comparação #empresas

_{post originalmente publicado no linkedin.}

Na infância, nos deparamos com a brincadeira do "o que quer ser quando crescer?". A resposta, naturalmente, vem através de profissões. Astronauta, médico, jogador de futebol.

Quando crescemos, continuamos carregando essa lógica — embora ela possa ser limitante. Porque deixamos de olhar para nossas habilidades e aptidões. Algo que, talvez, também devêssemos considerar ao conversar com nossas crianças sobre o futuro.

Voltei a pensar nisso ouvindo o professor Cláudio Moreno no podcast da . Ele passou a vida dando aula, e ensinar foi e é, de fato, uma profissão possível para ele. Mas sob o telhado "professor" mora muito mais: oratória, capacidade de síntese, rigor, mentoria, escrita, entre outras tantas habilidades. Que não são exclusivas da sala de aula — pertencem a ele. Tanto que o professor se tornou podcaster, apoiado nessas mesmas capacidades.

A coluna do Ronaldo Lemos na Folha, "Gerir agentes de IA é o novo MBA", me fez pensar na mesma direção, agora pelo lado da inteligência artificial.

Ao apontar a importância de habilidades como dominar o português, organizar ideias com clareza, ter prudência e manter a atenção por longos períodos contínuos, o texto abre espaço para que profissionais de diferentes áreas encontrem seu lugar nesse cenário.

Boa parte das profissões de hoje carrega habilidades transferíveis — e algumas delas podem se transformar em diferencial. Um ilustrador que já domina técnicas de imagem transita para ferramentas de IA com mais facilidade do que alguém que nunca precisou pensar sobre luz, composição ou enquadramento.

As discussões sobre inteligência artificial costumam focar nas profissões que podem desaparecer ou se transformar. Mas a questão talvez seja outra: quais habilidades continuam valiosas, independentemente da ferramenta?

Talvez a pergunta certa nunca tenha sido "o que você quer ser". E sim: o que você sabe fazer — e onde mais isso pode ser útil?

Esse raciocínio nos afasta, ao menos um pouco, de algumas lógicas obtusas do mercado. E nos abre mais possibilidades.

As profissões mudam — às vezes desaparecem. Mas habilidades permanecem. E podem continuar se desenvolvendo ao longo de toda a vida.

#reflexão #aprendizagem #leitura #conhecimento #habilidades #inteligenciaartificial

Fontes:

https://www1.folha.uol.com.br/colunas/ronaldolemos/2026/05/gerir-agentes-de-ia-e-o-novo-mba.shtml

https://orbitaconteudos.com.br/podcast-claudio-moreno-licoes-do-mundo-antigo/